Natalia Sara Skorupa
Natalia Sara Skorupa was born on January 18, 1999 in Szczecin. A sociologist by profession. Curator, activist, pro LGBTQ+ activist, film student at the Academy of Art in Szczecin. A passionate poet and a black metal singer in foreign projects. Due to the socio-psychological connections, most of the works are presented as documents or performative actions. Films of the nature of camera performances have been appreciated not only in Poland, but also at festivals in Great Britain, Macedonia and Mexico.
Past events
- 22.10.2022, 13:00 - 15:00, Kino Zamek, The Academy of Art @ SeFF
- 18.10.2024, 17:00 - 19:00, Kino Pionier 1909, Zachodniopomorskie Shorty Blok I
Films
- Dzielenie się2022 | 13' | POL
A clash of three generations, Polish culture and Christmas with the moment of coming out of a homosexual granddaughter/daughter/sister. A film made with a VHS camera, set in a traditional Polish house where an old lady (88) lives with her adult children: Danuta (55) and Jerzy (61). The insularity of the inhabitants of the post-communist block clashes with the New Wave artist and filmmaker. A document about ignorance and fear of what is new is packed in the quintessence of simple words, patterns and stereotypes.
- Rajstopy, goździki i cukier | Tights, cloves and sugar2024 | 19' | POL
Punktem wyjściowym filmu jest postać Marii Sterna – kobiety, która żyła w Szczecinie w czasach PRL-u. Postać jest wektorem do podróży w czas, w którym żyły nasze matki, ciotki i babcie. Maria Sterna zmarła na początku lat dwutysięcznych, pozostawiając po sobie szereg dokumentów medycznych, zdjęć i ubrań w opuszczonym domu popadającym w ruinę. Chęć zrozumienia tego, jaka mogła być Maria i jak funkcjonowało się w Polsce w czasach PRL-u, pozwala widzowi zatopić się w nostalgiczny pejzaż wizualny pełen kobiecych opowieści, które mogą uzmysłowić współczesnym kobietom, jak wyglądało życie, dojrzewanie i kultura w erze przedinternetowej. Film stwarza pole do powstającego dialogu między przeszłością a teraźniejszością, niejako tłumacząc nam nasze matki i ciotki, sugerując, dlaczego są takie jakie są, jak wyglądała kultura, moda, trendy w świecie odciętym od zachodnich mediów, które ówcześnie są tak popularne. Chcąc zrozumieć kobiety powyżej 50. roku życia, należy zatopić się w obrazie lat ich młodości, gdy macierzyństwo, praca i kariera zawodowa wyglądała całkowicie inaczej niż dziś.
read more